納骨塔-菩提-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位
「菩提」為佛教的根本理念，佛教主要即在說明菩提之內容，及證取菩提的實踐修行方法；而佛陀，即是獲得菩提的覺者。以下簡單介紹「菩提」－－
「菩提」，梵語boddhi，是覺、智、知的意思。廣義來說，係斷絕世間煩惱而成就涅槃的智慧；也就是佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智，此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺、無上正偏智、無上菩提。簡單來說，即開悟的智慧。
有關佛的菩提，據《大智度論》載，菩薩於發心之後，須經五階始得無上菩提，稱為五菩提，即：１．發心菩提－－在無量生死之中，為阿耨多羅三藐三菩提而發心者。２．伏心菩提－－為制伏煩惱、降伏其心而行般若波羅密者。３．明心菩提－－為了悟諸法實相畢竟清淨而行般若波羅密者。４．出到菩提－－於般若波羅密中得方便力，亦不執著於般若波羅密，滅一切煩惱，得無生法忍，出離三界，而到一切智者。５．無上菩提－－坐於道場，斷盡諸煩惱，而得阿耨多羅三藐三菩提者。
又《法華經論》於佛之法、報、應三身，立法佛菩提（法身菩提）、報佛菩提（報身菩提）、應佛菩提（應身菩提）等三種菩提。此外，三菩提亦為天台宗的十種三法之一，即：１．實相菩提－－了悟實相真理之真性菩提，又作無上菩提。２．實智菩提－－悟契合理之智慧，又作清淨菩提。３．方便菩提－－了悟自在教化眾生之作用，又作究竟菩提。以上三者與法身、般若、解脫三德無別。
另據《往生淨土論》載，遠離１．執著自我２．不欲令一切眾生得安穩３．僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法，稱為三種離菩提障或三遠離心；但須依賴智慧、慈悲、方便等三門始可令遠離。
一般大乘修行者上求無上菩提，稱作「菩提薩埵」，略稱「菩薩」。
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