神位的三十五大禁忌-七星山寶塔,金鼎山福座,東海七福金寶塔

神位的三十五大禁忌-七星山寶塔,金鼎山福座,東海七福金寶塔
神位即屋宅供奉神明的位置，通常在進門客廳的一方，或專門提供一間做佛堂。
（一）神位的吉凶影響速度極快，筆者曾見因神位安置不當，在一星期內婆媳接連去逝。

（二）神位的吉凶影響範圍較廣。陽宅的吉凶，必須是住在屋宅裡面的人才會有感應，但神位的吉凶只要是親人，不管住在何處，皆會感應。

（三）一般人以為家中供奉神明，就一定可以保佑家人平安，這觀念是不對的，因為若家中陽宅有重大缺失，神明住了不舒適，及為了提醒供奉者，會故意讓家人不順、出意外、多病痛等等，如果還不改善，則將會有更大的災禍。

（四）神位與屋向相背，主家人不和、身體多病痛、意外、傷亡。

（五）公寓的神位宜向落地窗以收氣。

（六）神位設在左右兩側向內者，主有傷心事。

（七）神位正對廁所，主無神、家人多病痛。

（八）神位正對廚房，主家人多爭吵、火氣大。

（九）神位壓樑，神會坐不安穩，主家人多頭痛、生活艱苦。

（十）神位「沖劍」（日光燈沖射神位），主家人多血光意外。

（十一）神位向樓梯，主家人開刀、血光、坎坷。

（十二）神位安於樓梯下方，主無神、家人無法發展，各方面均不順。

（十三）安神位之地板凹凸不平，神坐不安穩，主事事不順。

（十四）神位上下開窗，主破財。

（十五）神位左右二旁開窗，主破財。

（十六）神桌下方忌放會振動或會發出聲音之物，如電視、音響、魚缸等，神明會坐不住，家中無法得到庇佑。

（十七）神位如見到不好的形煞，建議不要安神，以免造成更大的災禍。

（十八）安神的數目以單數為原則，不可太多，以三尊為限。太多則家中不平安。

（十九）安神時勿把不和的神明安置一起，例如安孫悟空後，就不可再安二郎神。

（二十）香爐最好用圓形無腳的瓷爐，因陶瓷為暖爐，其次是銅爐，再其次是用大理石爐。

（二十一）神明爐內可置五寶，再放入香灰八分滿，但祖先爐不必放五寶。

（二十二）爐內香灰平常不要滿過爐面，每月初一十五可將香腳拔除，使爐面清潔。

（二十三）爐面高度應在金身的肚臍處，太低可用刈金墊高，金紙第一張不用，其餘用紅紙包好再墊。

（二十四）神明爐上「安爐大吉」四字應向外。

（二十五）神明爐要高於祖先爐，香火最好高於人的眼睛。

（二十六）神格最高者坐正中央主位，次者坐龍邊，再次者坐虎邊。神格高低位階如下：”佛”高於”菩薩”，”菩薩”高於”帝”，”帝”高於”君”，”君”高於”公”，公”高於“爺”。

（二十七）神像如果安置在玻璃框裡，須留一小孔供神佛出入，否則無神。玻璃框有灰塵可擦拭，但神像不可擦拭，須等到每年農曆12月24日，才可擦拭神尊，但神像臉部不可擦拭，以免退神。

（二十八）焚香祭拜神明時，以單數為宜，每尊神明插一支即可，如有所求時，最多也用三支即可，不可多點，以免邪靈入室。

（二十九）供品須注意以下幾點：
1、拜佛及觀音，一定要用素食，因為佛及觀音不吃葷菜。
2、拜神之水果為單數，每樣一個或三個、五個，供祖先則取雙數。
3、拜神之水果可取三樣或五樣，而非四果，蓋「四果」是「素果」之誤音。
4、水果忌用番石榴、木瓜、番茄、釋迦等子多，不會消化之水果。
5、供奉神明的茶水可飲用，但供祖先的茶水不能飲用。

（三十）發爐
1、指香爐自己發火燃燒，一般原因有二：
（1）香爐內點的大香，熾熱的香灰掉下來後，引燃了爐中的香腳，這種的發爐情形，其香腳是由上往下燒，是假的發爐，並非神明或祖先有所指示。
（2）另一種，爐內只有點幾支香，香腳自己卻燃燒起來，香腳是由下往上燒，這才是真的發爐，表示神明或祖先有所指示。
2、神明爐與祖先爐發爐，吉凶不一樣。
（1）神明爐發爐一般是好事，神來到住宅，會以發爐的方式來展現其神蹟。
（2）祖先爐發爐表示祖先要告訴兒孫一個訊息，好事或壞事都有可能，應立即擲筊問清楚。

（三十一）只供奉祖先牌位，而沒有供奉神明，陰氣會稍嫌太重，因祖先的靈屬陰，而神明屬陽，陰陽配合較適宜。

（三十二）祖先牌位安置在虎邊，神明安置在龍邊，如果安錯，主家中多怪事，家人多病痛、意外，事事不順。

（三十三）家中若供奉二姓公媽，則主姓居龍邊，副姓居虎邊，中間用七寸紅線隔開。

（三十四）神主牌不可高過神像，神主牌過高，主男人事業不順、身體多病痛、女人掌權。

（三十五）祖先牌位寫位須注意：
1、祖先牌位分大牌及公媽龕有內、外板子。大牌是將祖先名字寫在最外面　的，外板寫堂號、姓氏，內板寫祖先姓名，用黑色毛筆書寫。
2、寫祖先牌位內牌一行字必須是12字，是以”生老病死苦、生老病死苦、生老”，每5個字為一個循環來數，均需數到”老”字，外牌則是數”兩生抱一老”之寫法。
3、內牌木片的寫法有幾世祖及顯祖二種，為求全行有12個字，所以常用”名”、”諱名”、”閨名”、”之”、”神位”等字來增添。

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