2010年6月2日 星期三

《 生基 》的原理如下 : -中部塔位(寶塔/納骨塔/靈骨塔)墓園

《 生基 》的原理如下 : -中部塔位(寶塔/納骨塔/靈骨塔)墓園

人秉『 水、火、風、土 』四大假合而生,頂天立地。

而大地龍脈之中也蘊含了 『 水、火、風、土 』運行周天,孕育萬物。

『 土 』------大地龍脈。

『 水 』------土中含水,水行土之上以滋養萬物。

『 火 』------土中之火,即為地熱,促使大地龍脈活絡的主要能量。

『 風 』------土中之氣,即為地氣,乃是地理巒頭成形之主要動力。

若以大地中的『 水火風土 』來增強人身的『 水火風土 』,以 『 地理 』的靈氣共鳴來助旺『 人身 』的靈氣,這種輔助的方法,就是《 生基 》的理論依據。

所謂《 生基 》就是活人的【 福塚 】,如同陰宅葬往生的先人,可福蔭後代子孫一般,生基福塚福葬當事者的物體衣物,藉由地理的靈氣來補強當事者一生的運勢,自古以來即流傳在王公貴族之間盛行不殆。風水祖師爺 楊公筠松為自己作生基一生福祿無窮享壽百年有餘,漢劉邦開國明相張良為自己作生基,始得鴻運暢旺,輔佐劉邦建朝立基,秦始皇建秦皇陵置兵馬俑,生前當然也置放自身體物衣物以補強氣運,否則滅六國統一天下的無敵鴻運如何其來 ?

《 生基 》的妙處就在藉由『 地靈 』無窮的靈動力,源源不絕的與人身產生共振,使個人的靈氣亦隨之大增,因而助旺個人的氣勢,以達到『 改運 』的目的。因此之故,《 生基 》的正統做法是要『 入土 』的。今人因為經濟考量,而且土葬的好風好水實在不復可求。因而降低門檻,改以《 生基塔位 》來供奉,雖不符合正統的作法,但已經是無可替代的最佳選擇,亦然可以大大加強福主本身的氣運而驅向成功之路。

而一般所謂的《 壽墳 》,就是事先為家中的長者預作墳墓,原理和作法如同生基一般,可使家中的長者去病補運延年益壽。
我們提供中部塔位(寶塔/納骨塔/靈骨塔)、墓園、撿骨、風水鑑定、塔位託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
本公司主要產品為提供中部地區,之合法納骨塔與神主牌位及墓園買賣設計規劃.
塔位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座,東海七福金寶塔...等等.
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園(台中市第一花園公墓),五福地寶生命紀念園區.
蔡經理 0922884444

寶覺寺
http://blog.yam.com/user/satisfy.html
大度山寶塔
http://www.bota.url.tw/yellowpage/product.html
東海花園公墓
http://dindon.shop2000.com.tw/
神主牌位
http://blog.sina.com.tw/santisfy/
中台福座
http://mypaper1.pchome.com.tw/santisfy
東海七福金寶塔
http://blog.roodo.com/santisfy
七星山寶塔
http://www.webdo.com.tw/santisfy/
金鼎山福座
http://tw.myblog.yahoo.com/santisfy/
大乘金寶塔
http://blog.xuite.net/jerry.october/santisfy
德音園
http://blog.nownews.com/santisfy/
五湖園寶塔
http://blog.udn.com/santisfy